一位中国女企业家，在世界慈善事业上的高维度探索

世界著名慈善家、香江社会救助基金会主席、香江集团总裁翟美卿，她潜心修炼绘画艺术，将画作拍卖收入全部用于慈善。

在翟美卿的私家生态庭院，戏台正中央挂着一副格外显眼的对联：“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”这道出了她对智慧的修炼和积善行德的追求，传播善念和传承文化的人生理念。

翟美卿认为，我们这代人要传承的不仅仅是财富，更为重要的是传承精神和文化，要给下一代树立正确的价值观和勇于担当的责任心。

翟美卿创办香江集团之初，她就开启了她善念善行的心路历程，不知不觉，她的慈善事业已经进行快30年了！

30年，在大诗人笔下是“弹指一挥间”。

30年，在企业家眼里，初创企业百里存一，熬过10年的千里挑一，熬过30年的则是万里挑一。

30年，在慈善家心里，那是心灵净化、爱心、关心，一步一个脚印踏实的用心历程！

01

关爱少年儿童的心理健康

花金钱花时间更要花心思

“我今年要做一个政协提案，希望政府未来能提供一些政策和资源倾斜，给乡村的学校增加一个编制，给予一些补助，让乡村孩子的心理健康能得到更好的保障。”作为世界著名慈善家、全国政协委员，翟美卿提得最多的提案是与“留守儿童”、“慈善”相关，用制度去推动慈善事业的发展，以此推动永远的慈善，是真正的慈善。

少年儿童的心理健康，是天下父母都关注的问题，也是一个世界性的问题！在时间上也是一个刻不容缓的问题！

今年元旦，在安徽省潜山市就发生了一起让人惋惜的事件，一名13岁留守女孩因遭老师质疑学习成绩而跳河自杀，本是一个欢庆的日子，一些人却因此陷入悲痛中……

同样的事情在美国也发生了，北卡罗来纳州去年有两个孩子自杀了：一个在爸爸生日那天呑枪自尽，一个在圣诞节已被杜克大学录取后不知何故而自杀，家长痛不欲生。值得注意的是，这两个孩子都成长在华人家庭。

当然，孩子发展到这种极端程度的仅仅是个例，但相当多的孩子多多少少都有一些心理问题，则是我们必须面对的现实！

中国家庭以“独生子女”为主，其特殊的心理值得重视。犹太人特殊的心理教育也值得研究，犹太人从小就有系统的挫折教育辅导方法，鼓励失败，不以成败论英雄，孩子们因此逆商了得。再说犹太人有“绝不自灭”的教义，二战时纳粹迫害数百万犹太人，竟然没有一个人自杀！

当今青少年心理问题高发的背后，其实是心理健康教育的缺失。

2020年12月13日，在中国教育三十人论坛第七届年会上，北京师范大学张志勇教授带队调研的《2020中小学德育调查报告》显示，在日趋激烈的学业竞争下，中国中小学生心理健康问题不容乐观。

翟美卿是四个孩子的妈妈，对于孩子的教育，他和丈夫刘志强有很多视角和体验，正是关注到中国少年儿童的现状，翟美卿积极推动乡村儿童心理健康关爱辅导计划，通过调研，他们发现不少中小学校虽然有心理老师的编制，但主要集中在相对发达的城区和城郊，相对偏远的乡村大多没有心理老师的编制，就算是有，也很有可能是相关任课老师兼任，不专业，产生的作用自然很有限；对于贫困地区的留守儿童来说，得到心理辅导则是一种奢望了。

因此，青少年儿童心理辅导，近年成为翟美卿开辟庞大慈善事业的一项重要内容与课题——

一是，翟美卿率先组织研发出全国首套乡村儿童专业心理课程体系，并提供配套整体解决方案的儿童心理健康公益项目。

翟美卿连续七年在政协提案中关注乡村儿童的教育现状。在推动乡村儿童阅读的基础上，香江社会救助基金会更进一步关注乡村儿童心理健康教育困境，香江社会救助基金会开始对香江心灵成长计划立项实施，最开始从国外聘请博士、硕士等专业心理辅导老师到爱心乡村小学、中学任教，到后来，构建起融合了政府、学校、志愿者、家长、学生五个维度的立体式标准化服务模式，共建乡村儿童心理健康成长服务体系。

香江心灵成长计划是中国乡村儿童心理辅导领域的拓荒者。迄今为止，“香江心灵成长计划”已服务超28所乡村学校，链接15家乡土公益机构，帮助超4万名乡村儿童开展心灵教育辅导探索。

二是，她力邀清华智库，升级了香江爱心图书室2.0版本。

在时间维度上，早在1992年翟美卿就积极实践着“春蕾计划”，建希望小学，设立了“中国少年儿童专项基金”、“翟美卿专项基金”等多项对教育的扶持项目。

2005年，她创建了中国首个国家级非公募慈善基金会——香江社会救助基金会，把面向乡村儿童阅读推广项目的香江爱心图书室，作为基金会重要的慈善项目。自2007年启动以来，已经建成1680家香江爱心图书室，让超过300万人受益。

学生在香江爱心图书室上心理课程

其中，坐落于南岭深处的广东韶关市仁化县红山镇青迳村小学的学生们就是其受益者。因为交通就业等压力，很多村民陆续搬离，村里小学平时只有8个孩子上课。为了让这些留守儿童有一个充实的假期，得到高质量的陪伴，“香江心灵成长计划”于2019年末就开始在这里连续举办了寒暑假心灵（冬）（夏）令营。细致入微的心理课程让孩子们学到了从自我保护到情绪管理等这些从未涉猎的领域和知识。

尤其在2017年，翟美卿在《关于推动我国乡村儿童阅读事业发展的提案》中建议，尽快在教育部门中明确阅读推广责任，通过中小学教育体系推广儿童阅读理念；鼓励更多更优的阅读资源流向偏远乡村地区。

这份建议受到教育部的重视，于2018年5月，教育部发布《中小学图书馆（室）规程》，要求各地教育行政部门重视和加强乡镇中心学校图书馆建设，辐射周边小规模学校。

诚然，香江心灵成长计划已渐成规模，也建立起了一套标准化服务模式，但在翟美卿看来，这种范围还不够大，受益的人还不够多，还有更多的乡村儿童需要做心理辅导！

02

让慈善成为社会文化

以慈善营造文明风气

犹太人将慈善的态度归纳为四种——

1、只想自己做，不想别人做的，是妨碍别人。

2、只想别人做，自己不想做的，是妨碍自己。

3、既想自己做，也想别人做的，是虔诚分享。

4、既不想自己做，也不想别人做的，乃是恶棍。

翟美卿意识到，公益慈善这条路漫长而艰辛，推行慈善事业需要有钢铁般的意志，心理上经得起谩骂与误解，有时候还需要忍辱负重，只有通过坚持不懈的努力，善念、善行才能得到更广泛的传播和延续。

翟美卿深切体会到，做慈善，能帮助别人是一种幸福，也是她未来一直要坚持的路，让慈善成为一种文化！一个人的能力和时间都有局限！她的设想是，很多企业家自己做慈善的同时，让大家一起来推进一些特殊领域的慈善事业，关爱弱势群体，让更多人受益，那才是真正的快乐！打个比喻，就像看球、看电影，情趣相投很重要！

翟美卿认为组织仁人志士做慈善需要解决三个问题——

第一要解决时间问题！

时间就是金钱，效率就是生命！

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！

每一个做企业的人，第一要解决企业的生存问题，而时间对企业家非常宝贵！

《塔木德》强调：时间＞金钱！金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

要为企业家群体的慈善事业做好服务，首先要为他们节省时间！

第二要解决模式问题！

通过更专业的运营模式，让慈善更恒久的发挥作用！

比如，爱心图书室推广项目，香江社会救助基金会就推出了标准模板，创新了中国与世界的慈善模式。

他们新设计“爱心图书室”慈善项目，只要企业家捐赠8万元（香江社会救助基金会再配资约2万元），便可以立项实施，此后便由香江社会救助基金会来负责后期运营。这个爱心图书室不仅可以用企业冠名，捐赠的企业家也可以带着企业高管回访，实地进行爱心场景教育，以“爱心”来丰富提升企业文化。

对比研究过中外慈善基金模式，我看到运营管理方可以抽取慈善捐款额度的10%左右来花费。而他们“爱心图书室”/10万的项目不但不会抽取10%来花费，反而会配比约20%追捐！

第三要解决风险控制问题！

这种慈善模式的创新，需有一个良好的风控来保驾护航：1、慈善项目的可行性调研分析，可持续性发展；2、捐赠的钱用在什么地方，不仅都有单据做凭证，还都有照片做效果验收。实际上，他们通过把一个爱心图书室当成企业投资的项目来做管理和运营，并形成了一套完整的、系统化的标准模板。

这套标准模板，不仅让捐赠落在实处、用在刀刃上，还用到合适的地方，更是用有限的钱做更多的事情。

可以说，这样一套模式实现了四赢的局面：

一是企业家很开心，真正做到了慈善落地生根，创造企业知名度和美誉度等企业文化价值；

二是香江社会救助基金会很开心，有更多的人参与到慈善事业中来；

三是受捐赠者也很开心，他们从中受益，一本好书就是一扇窗，图书室为留守儿童开辟了新的成长天地；

四是对社会来说，企业家捐献多，管理运营好，受益人多，社会和谐，文明健康，多多益善！

学生在香江爱心图书室阅读图书

作为世界一流的企业家，她愿意花大量金钱，特别是宝贵的时间投入到关爱慈善事业中！

作为世界一流的慈善家，她起到了真正的慈善“催化剂”作用，她是慈善理念、慈善文化的播种者！

在香江社会救助基金会（国家级“001号”非公募基金2005年成立）的带动下，中国的非公募慈善基金会步入蓬勃发展期，截至2019年底，全国已有5670多家非公募慈善基金成立，不仅悄然改变了当代社会的财富分配方式，也成为精英阶层新的价值取向。

在翟美卿身体力行的带领下，多年来，香江集团累计向社会捐赠20亿元，香江社会救助基金会始终聚焦“教育、扶贫、救助、赈灾”四大领域，直接帮扶超400万人次，爱心足迹踏遍全国23个省以及缅甸华人地区，覆盖超150个区县。

如今，广东、四川、贵州、河南、湖南、江西、湖北、山东、辽宁、内蒙、甘肃等22个省份及缅甸华人地区建立了逾1680所香江爱心图书室，覆盖超过100个区县，为超过300万名学生送去图书，并提供阅读支持。

一维是一条线，无论怎么打扮都很难产生美感，二维是一个平面，可以在二维平面上画出很美丽的图画，三维是立体空间，到达三维空间看到的立体图像又比二维空间的画美上无数倍。而寻找四维应该向内看……每多一维，就会多出无穷多倍的智慧和美感。她发现这个世界有更高的“美感”、更真实的内在。在翟美卿看来，茫茫宇宙，冥冥之中自有一个正道主宰，那就是积极的能量，做人做事一定要遵循这种规律。

“人之初，性本善！”这是中国传统文化对人的基本判断！

“人是有原罪的，人是不完美的”这是西方文化对人的基本判断！

改革开放40年，是中国创富的40年，不少先富起来的企业家，开始加入了慈善的事业。

中国企业家做慈善的用心是值得称赞的。如何做慈善？用什么样的方式做慈善？则是需要有高纬度智慧引领的。

面对着弱势群体，我们中国企业家做慈善时，常常在这中西两个世界观中徘徊，有时更在两种文化中挣扎！

曾经号称 “中国首善”的陈光标，还心血来潮去美国纽约街头做慈善，看着像穷人的就送钱（见图），结果多次被拒，弄得自己在美国人面前难堪！

在中国这边呢？事情一经曝光，即带来国人大量质疑“中国首善”的声音，更是被网民骂是“作秀”，并质疑“中国那么多穷人还跑去美国救济”。

需要强调的是，陈光标，有一颗慈善的心，并且做了一些慈善，是应该赞许的，只是他的慈善思路和方法有待商榷。

中国SOHO的潘石屹和张欣夫妇，做得就比陈光标要高明一些，他们当初向哈佛大学捐赠1500万美元，设立了哈佛中国贫困学生助学金计划。这不仅培养了人才，也符合中国民间的“救急不救穷”的慈善理念！

香港的陈启宗和陈乐宗兄弟，是通过家族基金向哈佛大学捐赠24.3亿港币，创下其成立以来最大的单笔捐款记录。

即使这样，潘石屹、陈启宗，相继为为美国大学捐款，还是招来了不少非议！很多人质疑，甚至还有人讽刺其为美国人。

陈天桥夫妇向加州理工捐赠1.15亿美元，主要用于研究脑科学，很多人质疑为什么不向国内大学捐款？陈天桥的母校复旦大学在国内非常优秀，在美国人眼里同样是的世界著名大学啊，他应该捐给母校复旦大学才是！

陈天桥在后来说出了内心顾虑，他们说是之前也向国内某大学捐款，过了一段时间之后，他们再一次的来到学校，想要了解一下资金的使用情况，未曾想，学校没有给出答案，更没有出具任何的消费报告。经过这件事情之后，他们夫妇两个人便将目光转向了加州理工大学，当时捐完钱之后，这个学校专门成立了一个管理捐款人机构的地方，这里的每一分捐款都会有详细的报告以及各种开支明细，当其捐款花完之后，就会将相关的详细报告交给他们。

客观的分析，企业家的钱，不是天上掉下来的，是忍受巨大压力，千辛万苦，一分一分挣来的，他们怎么花是他们的事！

如何做慈善事业，翟美卿从她30年前就开始探索，以及她在全球视野中来思考，翟美卿做慈善一直提升自己，做了一些超乎常人的高维度的思考和探索。

例如在希伯来语里有个词Zedaka，意为“奉献的行为”，它与“正义”一词同出一源，中国人也有把这个词翻译成“慈善”的。

Zedaka有着丰富的含义，其有8种不断升级的境界，细节之中藏财智——

第八层：“勉勉强强的施舍”。这是Zedaka慈善境界最低的一层，驱使帮助别人的不是真正的关心而是内疚感。

第七层：“虽用心的帮助，但比你计划给予的少给一些”。

第六层：“人有求我时，我尽力而为”。

求人的感觉是艰难的，这是很多人都经历过的，特别是成功人士都有深切体会。那么问题来了，路边常有乞丐会把施舍者当成傻子，利用了人们的同情心。如何甄别真正需要帮助的人常让想做慈善的人很纠结！

第五层：“知其有难，雪中送炭”。评估他人的难处，主动开口，提前帮助。

第四层：“被帮者识得恩公，恩公不识被帮的人”。

在这层境界里，恩人并不知自己帮助的人是谁，然而受恩者却知道恩公是哪位，它很好的保护了被帮助者的自尊心。

世界名画《拾麦穗者》描述了广阔的农场上农妇们弯腰拾麦穗的景象。这幅世界名画为什么特别值钱，除了其画艺精湛，我认为更重要的是画意巧妙暗示了一种慈善精神：富人在收割麦子的时候，故意留一些在田里，让穷人来捡回去充饥，而又让穷人不失体面——富人并没有把落穗亲手递给穷人，拾穗的穷人只是认为这是他们通过劳动捡回的果实，自食其力，自尊，自强。

第三层：“恩公识得被帮者，被帮者不知道恩公是何许人也”。

恩公知道他帮了谁，受恩者却不知恩公是谁，这样有效地减免了对受恩者的自尊心的压力。

中国古人同样有丰富的慈善智慧，《菜根谭》有言：舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。意思是说：假如你要牺牲自己成全他人的话，那就不要计较利害得失，如有，则会迟疑不决，从而使你的舍身之志蒙羞；你若要真心实意地帮人，就不要计较回报，如目的性太强，那么你的帮忙就会苍白无力，只有纯真的心才会感动人。

第二层：“匿名两不相识”。

这层中，上善若水，水善利万物而不争！帮了对方，两个人却互相不认识，相忘于江湖，这种慈善是最纯洁的帮助，没有任何的个人情感掺杂其中，二者都不会有骄傲或是自卑的感受。

第一层：善的最高境界是“引路”

翟美卿与最高的“Zedaka”境界不谋而合，相当于中国古代的“授人以鱼不如授人以渔”。为此，对于慈善，翟美卿有更丰富的认知：1、有鱼吃，2、教会捕鱼的技术，3、还要建立平台——鱼塘（养鱼）；4、更在心理和精神层面提升，让其感到自己的价值——被爱、人格被尊重、能力被欣赏！

我仔细研究了世界100年来的慈善史发现——

卡内基（Carnegie）和洛克菲勒（Rockefeller）他们首倡——回馈社会是一种应尽的义务！美国上个世纪初传奇实业家，钢铁大王安德鲁·卡内基在累积了全球最多的财富，成为世界首富之后，决定全部捐赠，宗旨是“做世界上真正的、永久的善事”。幸运的是，卡内基家族也由这种基金捐赠方法实现了永远富足，已经冲破了中国“富不过三代”的箴言！

在当今社会，比如说帮他人找工作，找到他人生的方向，端正生活态度，认识到人生意义，让他保留了自尊，这比纯粹给钱要好得多。同时，也会让他认识到：不仅只是一个接受帮助的人，而且还可以成为一个能够去帮助其他人的人，甚至将这种善意继续传递——这也是真正的慈善精神。

不知是巧合，还是高维度智慧的殊途同归。翟美卿的慈善理念与世界高维的Zedaka精神很契合。她做慈善的切入点很科学，重在教育，让知识改变命运。既能让接受慈善的人，在人格上被尊重，也能让他们的能力得到证明，从而被欣赏。

当初最有机会在深圳和广州等一线城市拿地开发房地产的就是香江集团了，这也是一些企业家的观点。

然而，翟美卿与丈夫刘志强同心同德，响应中央统战部和中国光彩事业促进会的号召，在内地二三线城市投入大量人力、物力，建设几十家光彩大市场，解决了当时了国企下岗工人再就业问题。香江二十年前的行动就暗合了现在的国家产业扶贫方向，为当地解决了大量创业就业问题！

引路——授人以鱼不如授人以渔，送人一条鱼就够吃一天，教他捕鱼也没保障，万一河里没有鱼怎么办？这需要企业家“挖个水塘，养上鱼”，等于让他们有了新平台……

卡耐基慈善基金会对翟美卿的评价是——

一、翟美卿的慈善具有中国特色，发扬世界先进慈善理念，光大中国传统慈善文化！

二、在中国现代企业家中最早做慈善的群体！

三、从物质层面到精神层面，让社会受益的面广人多！

翟美卿不但自己身体力行践行慈善，也影响了更多的人参与到中国慈善事业。她和她的香江社会救助基金会不仅起到了真正的慈善“催化剂”作用，更是慈善理念、善文化的播种者！翟美卿（见图左1）因此与比尔·盖茨等、eBay创始人杰夫·斯科尔、老虎基金创始人朱利安·罗伯逊等世界一流企业家和慈善家先后获得全球慈善界最高奖——卡内基慈善奖（Carnegie Medal of Philanthropy）。

写到这里，我们似乎不难发现，对于翟美卿来讲，做慈善是一种快乐，是一种幸福，是一种孜孜以求的全民向善，让慈善成为中国人的一种风气，一种文化！！！

翟美卿，一位中国女企业家对人类慈善事业的高维度探索，带给我们无限启迪，创出中国特色的慈善宏图！